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后起者的自覺 談中國油畫的轉型
來源:光明日報 | 作者:東方能人 | 發布時間: 2017-08-24 | 636 次瀏覽 | 分享到:
油畫來到中國經歷了獨特的命運。早在明末,它便由傳教士傳入,帶給我們悠遠的觸動。20世紀初,一批批前輩畫家留洋歸來,辦學傳播。中國逐漸建立起初具規模的油畫家隊伍與專業系統。
  原標題:后起者的自覺

  九丈崖夕照(油畫)張洪祥

  暖冬(油畫)鐘涵

  桂林山村(油畫)吳冠中

  油畫來到中國經歷了獨特的命運。早在明末,它便由傳教士傳入,帶給我們悠遠的觸動。20世紀初,一批批前輩畫家留洋歸來,辦學傳播。中國逐漸建立起初具規模的油畫家隊伍與專業系統。我在20世紀50年代進入中央美術學院學習,從此在這里開始了油畫生涯。這個時期,油畫延續了以寫實為主的做法,不僅作為具象再現的語言手段,更是作為創作原則的現實主義方法。我在中央美術學院的學習中,對此有切身體會。油畫的學習需要磨煉技藝,使其基礎扎實而有體系,還要深入生活并參加創作實踐。學院里師生的教與學熱忱而充實,并通過進修等制度與校外美術界交流,培育了大批人才,成為引領全國的行之有效的教學體系。眾多畫家在探索中付出心血,王式廓在河南農村作畫,揮筆倒在未完成的作品前;吳冠中在農村用拾糞筐架起畫板寫生,畫出飽含真情的作品。隨著油畫需求量的迅猛增長,許多知識青年如饑似渴地進行油畫進修,成為后來油畫界的中堅力量。

  峰回路轉,中國油畫在大發展中實現了轉型,從后來者,變成了后起者,油畫呈現出多樣共生的局面。在我看來,油畫的轉型是多方面因素共同作用的結果。寫實油畫仍然具有相當大的發展空間和生命力。一個重要現象是,由于寫實油畫的根基之厚,青年畫家的畫風往往是從寫實開始逐步挪移、變化,在有所借鑒之后,從再現到表現、從具象到抽象、從單純到多元、從架上作品到公共藝術,異彩紛呈。我們看到,在作品介于寫實性與表現性之間的中青年畫家們創作力旺盛,由傳承到創新,產生了各擅勝場的可喜成果。有組織的風景寫生以及諸多歷史畫創作工程,都是當代寫實油畫發展的藝術特色。中國油畫從傳統寫實到現代新變的轉型發展有很多值得重視和研究的新經驗。

  當然,在大發展的形勢下,寫實油畫的創作也存在著弊病。近年來出現了粗陋的創作方式:將彩色照片用電腦拼接,再照抄到畫布上,不用構思、推敲、經營等一系列步驟的辛勞即可完成。越企圖用不費力的手段求得成品,就越達不到藝術的高度。由于各地高校紛紛辦油畫專業并且擴招,急于求成,導致學生難以達到應有的訓練強度。油畫學習如果淺嘗輒止,便很容易故步自封。我們需要把群體性的精神發揚起來,繼續深研。例如,在再現與表現的關系上,我們應遵循“外師造化,中得心源”的傳統,兼重兩端,中國傳統繪畫“妙在似與不似之間”對于闡釋具象與抽象以及程式的關系亦然。對于油畫的本體語言基礎,要深入掌握審美形式的原理與品格,如果我們能夠繼續深究寫實油畫的內涵和技法,假以時日,將有效地把它推到更高水準。

  中國不只是油畫的后來者,而且是后起者。在未來,我們應該以后起者的自覺走向寫實油畫的新境域,找到有中國特色的寫實油畫創作之路。

   (作者:鐘涵,系中國油畫院特約藝術顧問)

(摘錄:魏晉蘭)
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